在湘桂边境的二宝顶山麓，在湖南省城步苗族自治县东部山区，有一个美丽的苗族聚居乡——兰蓉乡。民国以前，该乡叫做“拦牛峒”，是古代城步的“五峒”之一，地域面积包括现在的城步兰蓉乡和白毛坪乡。“拦”，苗话意思为“留”，“挽留”，“拦牛”就是说要把仙牛挽留下来。“拦牛峒”，就是挽留仙牛的地方。

　　说起“拦牛峒”，还真有一个优美的神话故事。

　　相传远古时候，白毛圫（今茅坪镇境内）逃出了一头大白牛，它就是民间传说的“大仙牛”。仙牛沿山而上，逃到南泥坪这个地方，有人在前面阻拦它，想把它留下来，但是没能拦住，仙牛一直往前奔去。后来，南泥坪这个地方就被人叫作“拦牛坪”了（现儒林镇拦牛坪村）。仙牛逃出南泥坪来到唐家冲口，适逢一苗族闺女磨完一盆米浆，待姑娘一转身，一盆米浆便被又饥又渴的仙牛眨眼吃光了。此后，这个地方就被人叫做“浆坪”(今儒林镇浆坪村)。仙牛继续朝南奔走，翻过楂子坳，朝山冲狂奔而去。远远地它看见一农妇在路边挑水，仙牛以为要拦它，便冲撞而过，不小心身子碰着农妇扁担的镣钩，被挂落大片牛毛。以后，这个地方就被人叫做“牛毛冲”（今兰蓉乡青云村）。仙牛顾不得身上疼痛，继续沿着巫水河顺流而走。人们早已闻讯而出，纷纷来到巫水河边挽留仙牛，上游有人拦它，下游也有人拦它，但都没能拦住它。仙牛一口气沿河而下四五十里，躲进了县城东郊的白云洞，至今没有出来。从此，巫水河上游的村寨就被人叫做“上拦牛”（今兰蓉乡新寨、水源等村），巫水河下游的村寨被人叫做“下拦牛”（今兰蓉乡尖头田村）。“上拦牛”、“下拦牛”被合称为“拦牛峒”。解放后按其谐音改称为“兰蓉”了。

　　关于这头仙牛的故事还有一说。相传很久以前，位于湘桂边境的十万古田（今汀坪乡境内十万古田）有一头大仙牛，在一个艳阳天，仙牛在十万古田拉犁，天气炎热，仙牛口干舌燥，饥渴难忍，便跳出古田去寻水喝。它拉着犁铧跑出几十里山路，来到一个山槽里，正在山槽里开田的几个村民发现了仙牛，有意挽留它，便一齐放下工夫设卡阻拦，可是卡来卡去都卡不住，竟然让它逃走了。这个地方后来被人们称作“卡田”（今白毛坪乡卡田村）。仙牛继续沿着河流往下奔，来到一个狭长的大坪，正在大坪里耕作的十多二十个村民发现了仙牛，也一齐上来挽留它，可左拦右拦前拦后拦都没能拦住，只是抓掉仙牛身上的几根白毛而已，后来人们便将这个抓落仙牛白毛的大坪叫做“白毛坪”（现白毛坪乡白毛坪村）。仙牛沿河狂奔而下，一口气逃进了白云洞，从此再没出来。

　　原来，这头白牛竟然是玉帝的仙牛，玉帝得知它犯了仙规，下凡尘惹了祸，罚它前去耕古田十万。仙牛耕完古田，饥肠辘辘，便下山寻找食物，一路寻到巫水河上游，得到了爱牛如命的苗族同胞的热情挽留。不意苗胞有心，仙牛无缘，它的归宿不在这里，它要到离县城较近的白云洞内去歇息。时光千载，白云悠悠，仙牛至今隐居在白云洞内，化身成为“石牛”了。你若有兴游览白云洞，还真能在洞底的暗河中一睹这头仙牛的风姿。

　　这个美丽的传说也成就了兰蓉和白毛坪，从唐宋至明清，官方和民间都将这两个地方合称为“拦牛峒”，新中国成立后称为白毛坪区或四区。因为这里是仙牛出没的地方，自然沾了“仙气”， 山清水秀，人杰地灵，民情淳朴，物产富饶，风调雨顺，“峒”泰民安。黔峰山，金紫山，二宝顶···名山高耸，群峰竟秀，土地肥沃，万物争生。这里是湖南“三湘四水”中沅水的发源地，巫水欢歌，一路西流，汇于沅江，注入洞庭。千百年来，“拦牛峒”兴学重教，人才辈出，尤其是新中国成立以后，为祖国输送了数以千计的建设人才。

　　资料来源：中国社会科学网