面塑,俗称捏面人。在呼和浩特市托克托县地区最早就用面粉为主料,用手和简单的工具捏出各种造型的面制品,然后上笼蒸熟,常用来祭祀、供奉先人、送人和人生仪礼。托克托县地区面塑制品主要有面人、枣山山、寒燕燕、面锁等。
由于托克托县地理位置独特,早在清朝时期是塞外闻名的“水旱码头”,这里交通便利,经济繁荣。康雍乾时期两翼土地的放垦,成为口外汉族村落形成的主要原因。到乾嘉之际,土默川纵横900余里田陌相望,农商两业日臻繁盛。大批山西、陕西、河北等地农民、商人、小手工业者纷纷来到这里种田、经商及传授手工技艺。从而晋陕地区的捏面人手工技艺也被带到托克托县地区,在这里汉族和少数民族(主要是蒙古族)相互融合,形成了独具特色的托克托县面塑技艺。内蒙古自治区级非物质文化遗产代表性传承人薛籽女,托克托县章盖营村人,是自治区级托克托县面塑传承人,下面展示的是她创作的面塑作品:《老鼠娶亲》、《鼠年抗疫情》、《千手观音》。
老鼠娶亲
鼠年抗疫情
千手观音
到目前为止,经过大约300年的传承,托克托县地区面塑制品主要以节日面塑、祭祀面塑和人生仪礼面塑等形态流传。节日面塑主要有枣山山和寒燕燕;祭祀面塑主要有面人;人生仪礼面塑主要有面鱼、面锁、寿桃和大供、小供。这些面塑制品是人们心灵表现的天地,例如寒燕燕是代表了人们对春的回归的祝福和万物兴旺的祈福;枣山山是人们表达丰收的喜悦心情和来年风调雨顺的期盼。祭祀面塑和人生仪礼面塑是对生命的肯定与祝福,例如孩子满月和十二岁生日时,外婆要做一个带有十二生肖的面锁送与孩子,在孩子头上戴过分给前来庆贺的亲友吃,取免灾之意;新人结婚时新娘新郎各自吃一对“欢鱼吉兔”,以示护佑一对新人,既增强了喜庆的气氛,也丰富了民间婚俗的内容。
面塑传承人薛籽女
面塑传承人薛籽女在活动中教孩子们制作面塑
资料来源:内蒙古自治区人民政府网