贵州雷山苗族至今仍保留“以十月为岁首”的纪年法。每年的农历十月，雷山苗寨一派欢腾，开展极富特色的辞旧迎新活动。

　　一、雷山苗年的来历

　　雷山苗年，苗语含义为祭男姓始祖姜央的妻子“仰妮”祭“尤”公，故称“讷仰”。“讷”苗语“吃”或“过”之意。故意译为“祭仰节”。“苗年”是汉语的俗称。

　　苗年分头年、大年和尾年三个节日，分别在农历十月、十一月上中旬卯辰日过。雷山苗族以十月为岁首，过头年。它与巴拉河中下游苗族过节时间相同，都是在秋收结束，红苕收进家室，麦子油菜下种完毕以后，农历十月上中旬“卯辰”日即过节，但卯辰日在上旬初五、初六时，过去须打听凯里九寨是否过，若凯里九寨过了，即在凯里老街或牛场坝一带敲锣通知，巴拉河中游一带的苗族即在第一个卯辰或在第二个卯日过年。因此，雷山苗年也是中国上古时期先民农耕稻作，制定历法的产物。

　　母系氏族社会，女子从事家务和纺织，男人从事采摘和狩猎，以茆为衣食来源。由于男子在采摘和狩猎过程中，发现可食果实的水稻、高梁、小米等，经过人工栽培后，果实产量比野生成倍增多，农耕文明萌芽。农耕稻作，知时节播种才有好收成。这就需要制定天文历法。

　　原始社会盛行图腾崇拜。月历名以当时参加历法制定的十二个最强大氏族图腾名命排列。日历也以当时二十八个比较强大的氏族图腾名排列确定。而年历制定后敬授民时的形式，就是由主特制定历法的氏族首领主持祭天大典，并由其确定日期。首领慑于图腾，为显示传天道的本领，则选择在本氏族的图腾日开始进行，祭天主、祭祖先合二为一。这就是年节的初始渊源。

　　燧人时代（公元前5万-7700年），燧人氏最早观察天象，发明《河图》、《洛书》和大山历。

　　伏羲时代（前7700年-5000年），伏羲氏继承燧人氏观察天象，发明八卦太阳历，并初建二十八宿天象观测系统。伏羲氏以枫树、蟒蛇为图腾。蟒为龙的原形，故八卦太阳历也称为太昊龙历，以子月为岁首。以月亮确定的太阴历，一年分十二个月，是最古老的历法，但与太阳历有误差，只有制定比较准确的阴阳合历才能教民农耕。于是伏羲氏螭图腾氏族的首领蚩尤，继承太昊龙历，完善二十八宿天象观测系统，创制了阴阳合历的太昊龙历，建正月于寅月，但以子月居先为岁首。同时，完善了伏羲氏木星历和金星历，用于虎历进制和校正补润。开创了中国农历的先河。

　　上古部落首领的职责有两条：一是制定历法，祭天主、授民时；二是保卫部落领地，扩大部落疆土。蚩尤因制定历法的功绩，推举为部落联盟首领，他通过武力征伐与联姻结盟相结合，在黄河中下游建立了中国历史上第一个强大的九黎部落联盟政权。后来，轩辕族因由黄土高原沿渭河流域东进，与之发生冲突，九黎战败，蚩尤被擒后，为辱蚩尤氏族，摧毁其精神支柱，用枫木械之，杀在十月卯日，身首异处。蚩尤部族龙族人秘密地收检其肩、髀骨，运回后方住地，用糯米糍粑把蚩尤的肩、髀骨粘接复合原体，以祭天主、祭祖先最高礼节安葬。由此，有顼瑞、秦、楚苗族崇敬蚩尤的功绩，以十月为岁首，过年祭祖蚩尤。

　　雷山苗族是发迹于太湖流域的鸟氏族北上到黄河中下游，先后与西北东进的伏羲氏羲和氏族、炎帝神农氏姜姓联姻发展形成先民主干成为九黎部落主体氏族。现雷山苗族以枫树为护寨树，以太阳、飞鸟、水牛图形头冠为盛装，以十月为岁首，虎日为正月，使用农历，尤以雷山为典型。十月岁首过头年，十一月过大年，十二月过末年。卯日象征旧年末日，打糍粑、吃糯米饭，祭伤解耻，衔接岁月。辰日象征新年开始，祭蝴蝶妈妈（羲和氏）祭姜央及其妻“仰妮”祭祖先。年属小祭，十二周年（一木星年）“鼓藏节”属大祭，以单数为吉数举行活动。年节一般活动七至九天。“鼓藏节”活动十三天或十五天。园形舞蹈逆时针方向旋转，终而复始，循环无限，按宇宙运动的旋流循进，是上古祭天主祭祖先的主旋律。

　　二、雷山苗族过苗年

　　黔东南苗族过苗年，分为头年（首年）、中年（大年）、末年（尾年）三大环节，分别在十月（有南猛、报德、乌瓦、乌流、郎德、咱刀、排乐、乌烧、摆底、挂丁以下）、十一月（雷山县城附近村寨）、十二月（公统地区村寨、达地也蒙苗族村寨）中上旬卯辰日过。但社会发展到今天，有的只过头年、有的只过中年、有的则只过末年，有的则三次（西江地区村寨）都过。

　　雷山巴拉河苗族同胞保留着“以十月为岁首”过苗年。苗年延续的时间不尽一致，有七天、有九天、有十三天，有的长达一个月。过苗年先是提前七天用酒缸酿备好酒。大多数人家是以大米作原料，不少人家为使酒香醇，用糯米和高梁、小米酿制的，家境贫寒一点的则以玉米为原料。酒酿好后装于土坛中，待“吃年饭”时方揭开盖子。每年阴历十月的第一个“兔”日送旧年，“龙”辰迎新年，为新的一年开始。一直过到“牛”日。鱼象征人丁兴旺，是过苗年不可少的祭品佳肴。过年前一两天，各户到自己的稻田中捕捞三、五斤鲤鱼，以备节日之用。还煮成“冻鱼”留作龙晨的“早年饭”吃。“兔”日的前一天属“虎”日，村民说虎克猪是杀猪的好日子，当天便杀猪吃泡汤。第二天属“兔”，家家将用水泡好的糯米打糍粑。鸡叫时分已是“龙”日，当家的男人起床，煮饭、杀鸡，在自家神龛插香烧纸，以猪、鸡、鸭、鱼等肉以及酒和糯米饭、糍粑祭祀祖宗和图腾神物，用钱纸贴在屋内的岩爹、岩妈、祖灵、保爷、门楣、炉灶、猪圈、牛圈、犁粑、碓磨以及村外的保爷桥、保爷凳、岩菩萨、保寨树等物上。有的还特别由一老一少带上纸钱糯米饭摸黑出门祭果树。

　　天蒙蒙亮时，姑娘和年轻媳妇起床后要做的第一件事，是登上木梯梳头，向上登三级，背朝楼外面向楼板，向下梳头，落下的头发要细心捡起来，捆好备用。

　　主人在天还没有亮已做好“龙晨饭”，也叫“年早饭”。饭菜和酒全摆在火塘边铺着稻草的地上，没有桌子，餐具全是土陶乃至葫芦、蚌壳之类。老人们说：“这样请祖先，满碗满仓”。苗寨新年第一天，不能扫地，不能倒水，吃饭时也不能泡汤、吹气。如果泡汤、吹气，新的一年就会水冲毁田、土，山风吹倒庄稼，不吉利。

　　“龙”日，是大年的“初一”。这一天姑娘妇女们不做家务，早上起来在楼梯口梳头后即可用餐，体现母系为王的遗风。房族兄弟的男人们串寨吃酒，一来兄弟相互祝福，祝贺新年，二来加强兄弟间、寨邻间的团结，以示来年五谷丰登，寨人团结和谐。“串寨”酒男主人先到，待男主人祭祀祖先后，女主人随之参与，可以一起喝“串寨酒”。有木鼓铜鼓的村寨，此有下午亦举办醒（起）鼓仪式，敲鼓作乐。

　　“蛇”日姑娘们起来挑水时，必须从家里点香一根或三根，带上纸钱糯米饭和肉到水井边祭祀井神仰阿莎。这时，起得越早，梳头越快，抬水越早的姑娘妇女越勤快。接着，这天“牛打架”开始，又称“斗牛”，也有斗鸟、斗鸡的，即是家庭、寨邻都拉牛（或提鸡、拿鸟）到规定的场地进行斗牛、斗鸟、斗鸡。男女老少亲朋好友都集中于此看热闹，个个喜笑颜开，共祝好年辰，同庆好光景，一派团结和睦景象。

　　过苗年是必定要跳铜鼓和芦笙的，若遇到十三年一次的吃鼓藏，如郎德镇的乌流地方还要跳木鼓（祭祀祖先蝴蝶妈妈、“妹榜妹留”的最高礼仪），热闹非凡。苗年一到，姑娘妇女们年前一二十天内就把未绣的衣裙绣好，给新衣裙缀上银铃银片，以便过年时跳铜（木）鼓和芦笙。

　　跳芦笙、跳铜鼓一般为五至七天。寨子中央专设鼓笙场，过年达到“猴”日，一般年景，“猴”日午后，保管铜鼓的“寨老”用香纸鞭炮、米酒、鲤鱼等“醒鼓”，先到旧鼓坪上跳几圈，后移到新鼓坪上继续跳。寨上“鼓主”家人跳过后，全寨男女老少和寨外来客跟着跳，众人身着节日盛装，在铜鼓、芦笙伴凑下踏着铜鼓的节拍，围着鼓柱跳舞，也叫“踩铜鼓”。

　　鼓笙会的头尾两天，“芦笙头”、“鼓主”或“寨老”须代表本寨人以酒、糯米饭和鱼肉在鼓笙场上奠祭天地和神灵，然后派三、五个青年小伙分糯米饭给来观看的客人吃，用牛角分别向鼓笙场上的人们特别是老年人和来客敬酒，以期跳鼓吹笙隆重开始、圆满结束。

　　若遇到“乌流吃鼓藏”，“鼓藏头”及其九个“副鼓藏头”还要杠着十三面幡旗率领其地方的各房族族长，十三个中年男子吹奏十三把芦笙，挑选相美貌丽的十三个姑娘或男女双全的十三个妇女，十三个英俊潇洒的小伙到藏鼓的岩洞（蝴蝶妈妈 “妹榜妹留”休息处所），先由祭师祭祀，请“妹榜妹留”吃好喝足后请出来，吹笙击鼓，步调整齐地把“妹榜妹留”引到鼓藏场上，又再烧纸点香，酒肉鱼糯米饭祭祀祈祷祖宗、蝴蝶妈妈“妹榜妹留”。以敬告祖宗过来的十三年，地方和谐美满，祈祷今后的日子和美、安康、人丽，五谷丰登，燃放鞭炮。各种祭祀仪式结束后鼓鸣笙响，于是，头戴大银角，穿着银饰服，身材亮丽的文氏姑娘便带头翩翩起舞。瞬间，上至七、八十岁的老汝翁，下至七、八岁的儿童，一群群、一队队手拉着手跟着跳起来、舞起来。

　　“跳芦笙”以“讨花带”曲调和跳法最具戏剧性。“讨花带”是男性青年以“讨花带”的芦笙曲调向他所爱慕的姑娘吹奏。吹奏此曲是在傍晚芦笙场临散前或芦笙会达高潮时。吹奏这种曲子只允许能与本方本寨开亲的客人青年吹奏，本方青年也可向来参加芦笙会的客人姑娘吹奏。当某青年相中了芦笙场上哪位姑娘，他便以芦笙朝着她吹“讨花带”的芦笙曲。曲子吹奏片刻，不管姑娘对小伙印象如何，出于礼节，都会把自己的围腰或花带系在男方芦笙中间的竹管上。小伙必须吹道谢的调子以示道谢。

　　“跳铜鼓”的节拍、形式、仪式与跳芦笙相同，大部分 村寨有鼓（铜鼓、木鼓）必有笙。吹笙跳鼓入夜，寨上姑娘与寨外青年在寨边、村头或河边寨子规定的游方场上对唱情歌，苗话叫“游方”。踩鼓、游方延续到“鼠”日才结束。这天上午，家庭男主人早起煮熟糯饭后打糍粑，准备丰盛的菜肴，吃好饭后继续跳芦笙铜鼓。傍晚，外寨青年陆续返家，最迟在晚上鸡叫前必须全部离寨。鸡叫以后，寨中当家男人赶星夜用簸箕端着油、盐、葱和牛粪、芭茅草、枫香树枝等祭品外出到自己的田上去祭田。“牛”日，苗年的最后一天。祭田的男主人回到家后，喊醒家中老小，起来吃饭。本寨房族相互再次串寨吃“转转饭”，表示过节在这一天结束，这天也是最热闹的，一直“闹”到深夜才休息。

　　“虎”日，苗年结束了，开始了生产劳动。

　　资料来源：雷山县人民政府网