作者：胥得意

出版社：作家出版社

出版时间：2021年10月

　　作家胥得意的长篇纪实散文《沙卜台：无锁的村庄》，无论从选材视角还是乡土美学的独特建构来看，都称得上是一部精品力作。作品所呈现的乡村图景、社会变迁、文化记忆及情感归依，浸透着中国传统村庄特有的人文底蕴和生命哲学，有一种别具一格和令人沉醉的诗性之美。

　　村庄叙事的匠心独运。我国乡土文学创作有着极其丰厚的叙事传统，鲁迅的《故乡》、萧红的《呼兰河传》、沈从文的《边城》等作品，在文学史上留下了墨色浓重的印迹。即便在当下，以写村庄著称的作家同样不乏其人，比如刘亮程的《一个人的村庄》、梁鸿的“梁庄三部曲”、侯健飞的《回鹿山》等。而这一次，胥得意的写作对象是沙卜台——辽西一个只有13户人家的小村庄。也正因其小，作家以家庭为单元，以每户人家为章节，书写了一个完整的村庄。

　　为一个不知名的村庄立传，为村庄每一户人家立传，这本身就是纪实文学极有意义的一次突破。作家没有泛泛地写，而是抓住一个或者几个故事核，抑或关键词，以最初一个懵懂少年的天然和纯真之眼，以及多年以后一个成熟作家的睿智与通达之心，观察和体悟沙卜台这个浓缩的人生舞台和它所反映的世间百态。作品通过一家一户不同的人生际遇和生活轨迹，把东北农村传统的人文素养描摹得淋漓尽致，让一个中国乡村的样本生动地立在读者眼前。

　　乡土美学的独特构建。在某种程度上，作家笔下的沙卜台是一个时期辽西农村的缩影，是中国农村的缩影。与当下不少乡土散文创作单纯的写事状物，或带有问题意识的关注现实的叙事不同，《沙卜台：无锁的村庄》更偏重于讲述完整的个人故事，并在记人记事中夹杂浓郁的抒情和深刻的哲思。作家塑造了一个再也回不去、只属于童年时代的村庄。社会急剧转型，传统的村庄渐行渐远，曾经的沙卜台见证了作家少年的成长、心灵的秘密和内心的独白。读到这些文字，那些细致入微的生活细节扑面而来，给人很强的代入感，这是没有经历的人很难写出来的。

　　沙卜台村子虽小，但该有的时代烙印一样都不缺，中国农村经历的变革，它都经历了。婚丧嫁娶生孩子，沙卜台的风俗民情全在文章里上演，哪一出哪一节都没落下。各行各业，各色人等，车夫、教师、杀猪匠、饲养员，不一而足；各种细节、各种仪式，鲜活生动，耪地，杀猪，抽旱烟，贴玉米饼子，处处都有烟火气息，让人仿佛设身处地地过了一遭、悟了一回。在语言上，作品短句多，比喻多，恰到好处的风趣，独到而随性的见解，精妙而灵巧的句子，俯拾皆是。

　　乡村文化的精神传承。作家对沙卜台怀有一种难以释怀的炽热情感，这既是离家游子对故土的天然依恋，对少年时光的怀想与不舍，更是对沙卜台人精神品格的自省与传承。乡土的也是世界的，沙卜台的每一户人家都是一本厚重的书。生活哲理，生命感悟，人生况味，尽在其中。

　　在《沙卜台：无锁的村庄》中，每一户人家都在讲述和演绎人生，这是用岁月磨砺和心路历程写就的人生哲学。比如“拼凑起来的家，不拼凑的生活”一节，杀猪匠吕化新一家，孩子是抱养来的，没有血缘关系，可是这并不影响他们的生活，他们对待领养的孩子如同自己亲生的一样。“用勤劳这块补丁把日子添满”一节的最后，作家写道，“最近一次见到三嫂时，86岁的她就说，人不能闲着，得找活干，这样日子才有奔头”。是啊，一家有一家的故事，可以对应“家家有本难念的经”这句俗语，只是，生活的坎坷从未压垮沙卜台人。他们的血脉里奔涌着从未遗失掉的抗争精神，蕴含着向善向上向美的巨大能量，以及坚韧不拔、永不停息的强悍生命力。

作者：孔立文

　　资料来源：中国民族报