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蒙古族取名:只有名,不带姓 

来源:中国民族报 作者:逸华 2017年11月03日 阅读量:

  姓名是人类文明发展到一定阶段的产物,具有文化意义和内涵。趋吉避凶,是人们起名时普遍的文化心理。蒙古族崇尚自然,崇尚面对生存和命运,表现出英勇、顽强、团结、生生不息、延绵不绝的精神力量。因此,蒙古族人为孩子取名时,名字的寓意也与这种民族精神密切相关。

  蒙古族男孩的取名方式主要有这样几种:有以历史人物和民族心理习惯命名的,如帖木儿(历史人物)、巴特尔(英雄)等;有按长辈的愿望来取名的,如吉尔格勒(幸福)、巴雅尔(喜悦)、巴图(结实)、巴音(富裕)等;有按长辈的岁数来取名的,如乃仁台(八十)、依仁台(九十);有以勇猛的禽兽名称取名的,如阿日斯楞(狮子)、布日固德(鹰)等;有用贵重金属名做名字的,如阿拉腾(金)、孟根(银)等;还有以自然万物名称起名的,如朝鲁(石头)、塔拉(原野)等。 

  蒙古族女孩的名字以花卉、玉器、日月为多。有以明亮的星辰为名的,如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星);有以美丽的花草树木为名的,如其其格(花儿)、娜布其(叶子)等;有以珠宝玉器为名的,如塔娜(珍珠)、哈西(玉石)等;有以美好愿望为名的,如斯琴(聪颖)、高娃(美丽)等。

  蒙古族的名字中,还有一些藏名,如尼玛、桑布、扎布等。生活在牧区的一些蒙古族牧民,也有根据孩子出生的情况来命名的。如在路途上生的孩子,就取名年杜尔齐 (途中所生的意思)。

  蒙古族人的名字,最大的特点是只有名,不带姓。比如,那顺·德力格尔与那顺·巴雅尔,两人并不是都姓那顺,那顺·巴雅尔与敖登·巴雅尔也不是两人都姓巴雅尔。

  据说,生活在新疆的蒙古族在给孩子取名时,还有一些有趣的习俗。给孩子取名一般在孩子出生的第7天,也就是脐带脱落的日子。给孩子取名一般要请受人尊敬的年长者,也有请喇嘛来取名的。蒙古族除了请本民族年长者取名外,也可请其他民族的好友或受人尊敬的年长者取名。

  事实上,蒙古族取名的习惯有一个变迁的过程。在古代,草原生活条件艰苦,新生儿死亡率高,为新生儿取个好名字讨吉祥是很多人的选择,如那顺乌日图(长寿)、乌和勒乌贵(不遇夭折)等。

  以前,蒙古草原上信奉藏传佛教的人很多,所以现在的老年人中,叫官布道尔吉、敖其尔、仁勤等具有浓厚佛教色彩名字的人很多。而在中年人中,特别是上世纪六七十年代出生的一代人中,浩毕斯哈拉(革命)、乌兰托嘎(红旗)、乌尼乌兰(永远红色)等名字较为普遍。

  如今,随着生活条件的改善,蒙古族人取名字逐渐由希望保命存活转变为对未来美好生活的憧憬。越来越多的蒙古族年轻人喜欢给孩子起独特、新颖的蒙古名。这说明“马背民族”的后代们幸福指数越来越高。

  此外,随着国内各民族交往频繁,蒙古族的姓名也有很大变化,有不少人改用汉姓、汉名。改用汉姓、汉名的原因多种多样,如蒙汉通婚,子女从汉姓;用汉姓的谐音简称蒙古族的姓,如孛尔只斤简称姓包,乞颜简称姓奇等等;也有的是因为替封建统治者立过功,封建皇帝赐的汉姓。

  人名是一个很有趣的社会现象,也是民族文化的重要表现形式,它可以反映出民族心理习惯的某些侧面。从姓名的变化中,我们可以看到历史车轮前进的印迹,也可以窥见各民族相互交流影响的影子。

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