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为海南黎苗文化“留影” 

来源:中国民族报 作者:胡亚玲 2018年01月09日 阅读量:

五指山初保山全景

胡亚玲在她的个人摄影展上向观众讲述照片背后的故事

润方言头饰

  我不谙黎语苗语,只能用最“笨”的办法,端起相机,用田野调查式的人类学记录,去感受黎家苗家人的日常生活:我像他们一样,撸起衣袖,卷起裤管,忍着蚊虫叮咬,跟着他们上山戳穴点种山兰(原始生产方式刀耕火种的一种旱稻);与黎族男人一块钻山下河,追踪他们狩猎捕捞的勇敢身影;跟着黎族老伯上山砍树,站在河里长达几个小时,就为拍到黎族男人搓揉漂洗树皮制作树皮布的精彩镜头;为拍到黎家婚丧嫁娶的画面,我苦等4年……我想用镜头,记录黎族传统文化和日常生活的原生态,为没有文字的民族文化“留影”。

润方言手镯装饰

白沙润方言新娘头饰

琼中杞方言服饰

  1998年5月,我第一次去黎村拍摄黎族风情的照片,下到昌江黎族自治县王下乡牙崂村。该村地处深山,道路崎岖,让人胆战。当晚我睡在黎家姑娘的“隆闺”里,因夜晚虫鸣鼠窜,吓得我睁着双眼直至天亮。那些天,我与黎族同胞朝夕相处,白天,跟着黎家妇女去田里挖野菜;夜晚,大家围坐在一起,边唱边相互敬酒,直至深夜。

昌江美孚方言文

  经过10年1万多张照片的拍摄,我为黎苗文化原生态的渐渐消失越来越焦灼。我拍过的人物,许多已经80多岁,有些已经走了;我拍过的村庄,许多已经改变了原生态的模样。这就是为什么,我拼了命一趟趟进山,自费去拍摄数百个黎苗村寨,结交许多黎族苗族好朋友的原因。我常在想,民族自身的文化消失了,心灵还如何生存?!更遑论走向世界?

人祖纹的杞方言织锦(局部)

几何图的杞方言织锦(局部)

  【编后语】

  2007年8月下旬,《胡亚玲海南黎族苗族风情摄影图片展》在海南举行。“该展览关于黎族苗族风情记录之全,超过了此地的博物馆”,海南师范大学一位教授看了展览后感慨地说。然而,十多年来,有谁知道因长期艰辛跋涉,胡亚玲患上了类风湿,因双膝肿大住了两个月医院;又有多少回在采风路上,车陷泥坑,路遇台风……还有多少次的采风留下了遗憾:就像2000年的“五一”期间,胡亚玲足足等了几年的拍摄题材,却因摩托车祸,眼看着机会从身旁溜走……但是,正是因为有了像胡亚玲这样的非物质民间文化遗产的守望者,有了他们的坚持,后人才可以欣赏到祖先留给我们的宝贵的文化财富,我们的内心世界才会变得丰盈和充实。

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