水族的丧葬文化由来已久，从古至今水族的丧葬文化逐渐有了固定的形式。水族丧葬主要由报丧、入殓、出殡、安葬、立碑、除服这六个程序构成，丧葬的形式则分火化、土葬两种。其中土葬是较为普遍的形式，火化，过去则用于不正常亡者。

报丧：

　　1、报亥，也就是我们通常所说的报丧。老人逝世后，根据其亲戚的主次远近派人报丧。

　　2、刀恨，将亡者之前垫床的稻草、棉絮、写过的稿件、穿过的旧衣物等搬到寨边焚烧，让烟火神将此赐予其享用。若亡者为男，需要将其头发剃光，如若亡者为女，则需对其头发进行梳理打辫。

入殓：

　　入殓，当地称“和埋”。

治丧：

　　1、守灵。不论是为等待至亲验尸，或停尸待殓，还是装殓后的祭悼期间，为防止亡灵作祟和黑猫跨过遗体而发生意外，治丧时都要安排人员守灵。

　　2、开控治丧期间，水族还有俗称“开控”的活动，这是水族的一种祭悼活动，即设置灵堂，祭悼死者。

　　3、“酿拎”。开控后同宗不同寨的族人，每户根据自己的意愿从家中拿出钱粮凑在一起，准备芦笙、爆竹、铁炮等物，前来为亡者致哀。“酿拎”通常是在“正控”的前一天进行。

　　4、放伞。亡者正控时，其儿女亲家或娘家或其他亲朋好友需做旗幡前来为亡者送行。旗幡包括桶伞、旗伞、球伞、短伞和长伞。

　　5、迎客。水族重视礼仪，尤其是在“控事”中更为显现，客人来时，由亡者儿子率众孝子、孝女、孝媳四五十人身穿孝衣到寨外迎客，迎客时众人神情肃穆，低头默哀。

　　6、熬和埋。就是将亡者贵重的遗物，如银元、钱币、衣物等挂于正堂中，展示于宾客面前，族中每家则出一壶酒，一碗米饭，一条熟鱼供于正堂中的案板上，以缅怀和彰显亡者在生之日勤劳持家，留有钱财。

　　7、立书杆。即在主家屋前立一竹杆，要求枝叶保存完好，且高于房顶，上系一剪成人形的三尺白布，以标示主家正办丧事。

　　8、砍利。凡举办控劳，即大控的人家都要准备牛马，并在正控的当天屠杀。祭牛一般以水牯牛为主，其毛色、线索、身架、角形都十分讲究。

出殡：

　　出殡也称“上山”。水族十分注重选择墓地，认为葬着好地，将来子孙才能荣华富贵，飞黄腾达，否则将带来各种灾难。水族每个由血缘系统组成的村寨，都有一个公共墓地。水族认为“天大地大，父母为大”，因此十分重视戴孝。父母去世后为他们守孝三年。从文字形式来看，有水族无字墓碑、水书墓碑和汉字墓碑（图为水乡古墓，刘军供图）。

参考资料：中国清明网