达斡尔族有春节（阿涅节）、黑灰日、二月二、依尔登、库木勒节、药泉会、端午节、千灯节、腊八节等节日。春节、二月二、端午节、腊八节等节日源于汉族。敖包沃贝等节日则与蒙古族、鄂温克等民族同庆。其宗教节日洁身祭、依尔登和斡米南等古老而又有特色。

　　阿涅节，是达斡尔族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。从大年三十即除夕日清晨起，男人打扫庭院，妇女清扫室内。然后张贴年画、对联及各种色彩剪纸挂签。除夕年饭以吃手把肉为主，并有用各种野味配制的酒菜。傍晚，各家都在院门外放一堆炭火，需由长者亲手点燃，并把大块熟肉、水饺和糕点抛进火里，以求在新的一年里人畜两旺，五谷丰登。节日第一天，一大早就挨家挨户去拜节。各家都准备了年糕款待客人。妇女们把烟叶、奶皮、冻肉等一份一份地包好，分别赠送给老人和亲友。从正月初五开始，举行曲棍球赛、颈力赛、赛马、射箭等各种精彩的文娱活动。妇女则举行“鲁日格勒”舞晚会。还请民间艺人口译满汉文史书或小说，说唱乌春民歌。

　　库木勒即柳蒿芽，是一年生草本植物。齐齐哈尔梅里斯地区的达斡尔族人自1987年以来，将每年采集“库木勒”的活动发展成为节日活动，确定采集旺季的某天为“库木勒节”。届时参加节日活动者用新采集的库木勒野餐，进行各种文艺体育活动。现“库木勒节”已成为梅里斯地区达斡尔族民办官助的民族节日。海拉尔地区达斡尔族民间近几年也举办该节日，称“昆米勒节”。

　　达斡尔族人称正月十六日为“胡沃乌都如”，意为黑灰日。到这一天，人们一大早就起来给还没有起来的人脸上抹锅底黑灰。这既是年轻人相互取乐的活动，也是年长者勉励年轻人的一种方式。据说抹黑灰象征吉利，所以家长给家里每个人额头上都抹一点黑灰，以示对全家人的关怀。

　　达斡尔族称正月初七日为“胡乌都如”，意为“人日”。认为初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为马日，初六为牛日，初七为人日。到人日这一天，不出远门。这是女娲在七日内每日创造一种生物的远古神话传说在达斡尔族中的延续。但与女娲造物传说的七天之中动物的排列顺序稍有不同。在女娲造物传说中，羊日在猪日前，牛日在马日前，其余相同。

　　依尔登，是达斡尔的宗教节日，意为“萨满的祭祀”。每年或隔年的农历三月择日再萨满家举行，节期一天。参加仪式的人要带酒、香、哈达和布匹等祭品或礼物。仪式开始，萨满助手打鼓念咒，请诸神降临，最后还要送诸神回归。最重要的祭祀仪式是“吃血”，届时杀羊取血拌成血料放在木碗内，主祭萨满将灯火吹灭，大家在黑暗中吃血。仪式结束后，主祭萨满和助手将神灵面具收存，把神树埋葬，所有参加仪式的人共同享用贡品。

参考资料：齐勤，《中国达斡尔族》，宁夏人民出版社。