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萨尔组合:愿做守护裕固族文化的雄鹰

来源:中国民族报 作者:牛锐 2018年01月08日 阅读量:

萨尔组合合影。资料图片

  人物档案:

  萨尔组合,裕固族第一支演唱组合,成立于2005年,成员由生活在甘肃肃南裕固族自治县的5位表兄妹组成。发行《唱响裕固》、《牵梦故乡》两张裕固族民歌专辑。曾参加央视《直通春晚》、《梦想中国》、《星光大道》等多个综艺节目的演出。

  梦想:

  用自己的行动,为裕固族文化做些事。

  追梦宣言:

  我们不只是一个音乐组合,还代表着裕固族。让更多人了解我们这个民族,是我们的责任。

  前不久,央视综艺频道《向幸福出发》节目的幸福会客厅,迎来了几位来自祁连山脚下的裕固族客人——萨尔组合及其亲属。节目中,他们不仅唱响了自己改编的裕固族民歌,还畅谈了自己从大草原走进城市打拼的酸甜苦辣。

  一针一线都绣着故事的精美服饰,朗朗上口的民歌,毫不造作的讲述,以及真实情感的自然流露,萨尔组合不仅赢得了台下观众的阵阵掌声,也让更多人认识了真诚好客、拥有悠久历史与灿烂文化的裕固族。

  “萨尔组合不仅承载着我们的音乐梦想,还承载着我们传承裕固族文化的梦想。我们要用自己的行动,为裕固族文化做些事。”组合成员萨尔说。

  裕固草原上飞起的音乐雏鹰

  在甘肃肃南连绵的祁连山深处,有一片辽阔的大草原。在这片土地上,世代游牧着一个自称“尧乎尔”的民族,他们是今天的裕固族。

  作为牧民的后代,这里的孩子们都是在马背、骆驼背上听着长辈的声声吟唱,在与牛羊为伴的岁月里,一天天长大。出生于1980年的萨尔,也不例外。

  “我就是在裕固族民歌声中长大的,这样的生活环境造就了我。我会把家里的火炕当成舞台,把羊群当成观众,一边唱,一边跳。”沉浸在回忆中的萨尔,仿佛又回到了童年的时光。

  17岁那年,萨尔参加了高考,却意外落榜。渴望去外面的世界闯荡的他,告别草原,前往兰州打工。

  起初,萨尔在一家饭店做传菜员。客人就餐期间,他会为大家演唱歌曲。可是这种表演方式,与他的音乐梦想相去甚远。“歌不能这样唱,我想做些实实在在的事情,而不是在饭店当服务生,张嘴就唱那一两首歌。”他说。

  后来,萨尔进入西北民族大学音乐系学习,并以独唱歌手的身份出现在舞台上。2005年7月,萨尔与同在草原上成长起来的表妹阿尔、玛尔、雅尔组成了萨尔组合。

  “萨尔”,在裕固语中是“雄鹰”的意思。大家希望,这个组合能像雄鹰一样,守护裕固族的精神家园。次年,年仅18岁的娜尔也加入了组合。这个具有专业舞蹈功底的女孩子,为萨尔组合这只初生的雏鹰,添上了舞蹈的羽翼。

  一张不变的名片:“我们是裕固族”

  今年3月末,萨尔组合作为裕固族代表,前往天津武清电视台参加《美丽56》节目的录制。当主持人阿不力孜·聂把萨尔组合介绍给观众时,萨尔组合大声说道:“我们是来自祁连山脚下的裕固族!”随后为观众献上了《裕固族人儿就是我》、《唱乡》这两首民族特色浓郁的歌曲。

  “我们是裕固族”,这是萨尔组合自成立以来坚持不变的名片。“我们不只是一个音乐组合,还代表着裕固族。让更多人了解我们这个民族,是我们的责任。”萨尔说。

  与之相应,萨尔组合的歌也都刻着深深的裕固族印记。比如,《裕固族人儿就是我》是根据裕固族民歌《裕固族姑娘就是我》改编的。“以前这首歌是歌唱姑娘的,改编之后,就把裕固族男男女女对生活的美好向往都唱出来了。”萨尔说。

  《唱乡》这首歌中一段老人的唱词,是萨尔在民间搜集到的。从1998年起,萨尔就开始利用假日,深入草原采风,寻访、记录民间裕固族歌曲,现在已经搜集了50多首民歌。萨尔把这些民歌记录、整理出来,有的改编成歌曲演唱,有的保存成资料。

  萨尔组合还依托传统,不断创新。比如,《唱乡》是一首现代范儿十足的说唱歌曲,MV也采用了动漫形式,但唱词、曲风以及动漫人物形象,都有着鲜明的裕固族特色。

  萨尔组合的服装也是自己设计的。这些服装各具风采,但是红缨帽、头面、长袍等裕固族服饰的基本元素是必不可少的。“我们的服装,因为演出的季节不同,会在面料上有所变化。比如,夏天的演出服不像传统的那么厚重,会轻薄一些,但是裕固族特色不会丢。”娜尔说。

  登上央视《直通春晚》舞台,展示裕固族风采

  去年冬天,在央视2013《直通春晚》启动仪式上,萨尔组合身着象征喜庆欢乐的大红色裕固族服饰,唱起《裕固迎宾曲》,参与央视春晚入场券的争夺。

  此前,当得知要代表家乡参加央视《直通春晚》的消息时,娜尔睁大了眼睛惊呼:“天啊!《直通春晚》!我一定要赶紧减肥,苗条了上镜才好看。”娜尔发誓,要把自己最美丽的一面展示出来。

  其实,对于长期参加各种演出的娜尔来说,这个消息带来的惊喜,远远比不上她感受到的压力。

  “一开始的时候,大家声音不统一,动作不够协调,我们就每天都排练,一节声乐课,一节舞蹈课。”娜尔说,萨尔负责讲声乐理论,校正音准,娜尔则承担起舞蹈课的相关工作。

  过去,萨尔组合没有专门的排练厅,大家就在家里练声。“有时候,因为吵到邻居而挨骂,心里也挺委屈的。可是,又不能偷懒。”娜尔说。

  现在,萨尔组合所在的中石油,批准萨尔组合把单位老年大学的声乐教室做排练厅,前提是在课后闲时使用,这解决了萨尔组合的大问题。有时,大家连晚饭都顾不上吃,就赶去排练,甚至连周末也不休息。

  坚持刻苦训练,萨尔组合很清楚图的是什么。“我们的家在牧区,我们是凭借着歌声、舞蹈走进城市的。裕固族人口少,我们必须通过自己的努力,让更多人了解这个民族。”娜尔说。

  为裕固族文化做些事,是组合的灵魂所在

  经过多年的努力,萨尔组合的名气大了,人气高了。有些不了解情况的人想当然地说,萨尔组合发了。听到这样的话,萨尔总是微微一笑。

  他们看到的只是我们光鲜的一面,背后的艰辛只有我们自己知道。”萨尔说,组合现在面临的最大问题就是经费。比如,制作一套服装要花费几千元,制作一首歌曲需要两三万元,请人做动漫还得花数万元。而这些费用,都得从萨尔组合不多的演出费用中拿出来。

  如今,萨尔组合已经成立9个年头了。随着成员慢慢长大,成家立业,大家的生活重心也会转移。对于萨尔组合的前途,萨尔笃定从容。“只要萨尔组合的灵魂在,萨尔组合就不会散。这个灵魂,就是为裕固族文化做些事,留下点东西。”他说。

  萨尔特别愿意分享一个故事:有一次,萨尔的一位朋友从肃南外出开会,向别人介绍说自己是裕固族。有人问他:“是萨尔组合那个民族吗?”有人因为萨尔组合而记住了裕固族,这让萨尔引以为荣。

  萨尔还为自己的未来绘制了一张蓝图:“十几、二十年之后,当我转向幕后的时候,我想做一张具有收藏价值的裕固族音乐原声大碟。歌曲可以由我们萨尔组合唱,也可以由其他的裕固族民间歌手唱,但每一首歌都会有它的价值所在。”

  (题图为萨尔组合合影。资料图片)

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