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鄂伦春族婚姻习俗

来源:中国民族文化资源库 作者:吴雅芝 2017年11月13日 阅读量:

  鄂伦春族的传统婚姻多由父母包办,比较盛行定娃娃亲和指腹为婚。没有定娃娃亲和指腹为婚的,则由双方父母包办确定婚姻关系。男方向女方求婚成功后,男方家就开始积极着手准备,择吉日到女方家举行认亲仪式。届时,由媒人、男方的母亲或婶婶带着男方本人,还有一些其它亲友陪同,携带酒肉前往女方家,宴请女方的亲属。席间,小伙子要给女方的所有长辈(女方父母除外)敬酒磕头,这就是所谓的“认亲”,鄂伦春语叫“参突拉日恩”。此时男女双方都要改变装束,小伙子穿的坎肩肩头和背部要刺绣云卷纹,还要在肩上缝红布;姑娘要修鬓角,并将两条辫子缠绕到头上,以后别人看到这种装束就知道他们已经订婚了。

吃“老考太” 吴雅芝摄影

  认亲过后,男方父母和媒人还要专程到女方家商定彩礼的数量和送彩礼的日期。彩礼的数量通常由女方提出,根据男方家庭经济状况,一般索要两三匹猎马和一些猎产品。若姑娘自身条件好,男方家庭经济实力强,也有索要四五匹猎马乃至七八匹“突日依木林”(彩礼马)的。到了过彩礼的日子,男方由父母和媒人陪同,到女方家送彩礼。送来的彩礼,要先请女方父母过目,满意就收下,不满意还要另行调换。所谓满意不满意,主要指“突日依木林”,所以,彩礼一送到,女方家族的小伙子都竞相骑上“突日依木林”遛遛,有的还牵出自家的好马来比试比试,以验证彩礼马的优劣。

  订婚以后,女方家要为姑娘准备嫁妆,嫁妆属于女方私有财产,小两口可以任意支配,别人无权干涉,故嫁妆多陪送雌马,因为嫁妆马繁殖的小马也属于嫁妆。嫁妆中还有一个制作考究的桦树皮箱绝对不能少,这个桦树皮箱鄂伦春语叫“阿达玛拉”,有长方形和椭圆形两种。箱盖中央刻“南绰罗”花纹,象征夫妻相伴、团结美满。箱盖边沿和箱子四周刻有“奎热格音”图案,代表着娘家对女儿的告诫:嫁了人就要忠于丈夫,不能随便超越规范。

嫁 妆 吴雅芝摄影

  婚期来临,男方同族兄弟姐妹组成声势浩大的接亲马队,簇拥着新郎前往女方的家里迎娶新娘。新娘进入男方“乌力邻”的时候,男方父母捧出美酒敬献送亲的新娘长辈,然后双方的长辈被请到预先设置好的婚礼场地就坐,新郎新娘在主持人的引导下跪拜南天,新娘拜见公婆,新郎新娘跪拜所有长辈。婚宴开始前,男方家长要向火神敬献酒肉。婚宴中,新郎新娘吃肉要用一个盆盛,用一刀割,酒也要用一个碗喝,象征夫妻同甘共苦、永不分离。次日晨,新郎新娘要向出生的太阳磕头祈祷,祈求太阳给他们温暖,让他们幸福。早餐后女方送亲的人准备返回,新郎新娘要向它们敬酒送别,祝他们一路平安。女方亲友喝完饯行酒后,往往把酒杯揣入怀中,催马疾驰而去,男方亲友纷纷跨马急追,想方设法将酒杯夺回来,否则认为是男方无能。

迎亲途中对歌仪式 吴雅芝摄影

  女方的父母不参加女儿的婚礼和婚宴,送亲的人返回时,要给他们捎回一份最好的酒肉。男女双方如果同在一个“乌力邻”,婚后三日新郎陪新娘“回门”,探望新娘的父母,但不能留宿,要当天返回婆家。如果双方“乌力邻”相距较远,结婚一个月后,小夫妻骑马回娘家探亲,不仅探望父母,还要拜访所有的亲属,可以留住几天甚至几个月。

参考资料:赵复兴著《鄂伦春族游猎文化》,内蒙古人民出版社,1991年版。

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