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门巴族节日

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:宋祺 2017年11月22日 阅读量:

  门巴族一年当中主要有3个节日,新年、萨噶达娃节和望果节,这些节日带有浓厚的宗教气氛,体现了尊崇神灵、重视生产的特点。

  新年。门隅门巴族的过年叫“洛萨”,是过新年之意。从藏历正月初一至十五日为节庆日子。藏历十二月二十九日即除夕时各家各户均煮“古涋”的粥或面疙瘩糊,以示生活富足,来年丰收。同时,用小麦粉在门、墙上和椽条上涂画上各种吉祥图案,以示新年吉祥如意。正月初一清晨,各家主妇争相早起,穿着节日的盛装,抢先到平常取水的地方背回第一桶水,认为新年最早背回的水是雪山顶上狮子流下来的奶汁,象征财富。因此,要在取水的地方撒糌粑,抹酥油及供祭“沙朗”(青稞粉、酥油、油炸物),以祭祀神灵。大年初一全家老少穿着节日的盛装,欢聚在一起,摆上节日盛宴,按照尊老爱幼的习俗,互敬吉庆酒,共庆佳节。

  初二开始走村串户,探亲访友,相互道贺。妇女走在前,并先入室。当地人认为,来访女客先入室,意味着家中牦牛多生母畜,畜牧兴旺。在年节期间,全村人要在宽敞的地方唱歌跳舞,演唱一种称为“恰木”的门巴戏剧。藏历的十五日,全村男女聚会在一起,各户带来家里最好的食品让大家品尝。家家房顶上竖立经幡旗杆,悬挂五彩经幡,整个新年节庆就算结束。

  “萨嘎达娃”节。每年藏历四月十五日,全寨人过“萨嘎达娃”节,并邀请僧人念经,举行一系列宗教仪式,祈求水草丰美,五谷丰登。届时每户出一定数量的酥油、糌粑、青稞酒。大家一起去朝佛或圣地转经、祈祷、煨桑,其后大家坐下来相互敬酒,共进美餐,庆祝一天。每逢其他宗教节日到来的时节,门巴族也开展类似活动。

  望果节。门巴族的望果节也源自藏族。该节日没有固定的日期,一般在谷物成熟收割时节,在被认为是鸟王的大雁南飞之前过此节日。在藏语中,“望”为耕地之意,果为“转圈”,“望果”即为转庄稼地之意。这个节日来自苯教,起源于雅砻雄(雅鲁藏布江中下游河谷)的农业区,至今已有1300多年的历史。据记载,大约5世纪之时,该地农业有了相当的发展,出现了木耕,兴修水渠,引水灌溉。苯教教主建议国王和农民绕转庄稼地,祈求上天降福、保佑丰收,后形成望果节。届时,以村为单位,由苯教巫师主持进行,全体村民结队转庄稼地。走在队伍最前面的是捧香和高举经幡的人,随后是举着“达达”(缠绕哈达的木棍)和羊右脚的苯教巫师,村民拿着青稞穗、麦穗跟随其后逐一转村落的耕地,回到村中将谷穗插在谷仓或供在佛龛上,以求“收地气”“保丰收”。

参考资料:多布杰,《中国门巴族》,宁夏人民出版社,2012

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