1月13日，是贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三江乡友埃村有格苗寨十三年一次“鼓藏节”。这一天寨子里鞭炮连连，芦笙阵阵，铜锣喧天，这里的苗族同胞吹起芦笙、跳起舞蹈、牵鼓藏牛旋堂以及祭祀等活动欢庆节日。十里八乡的客人也受邀来到寨子一起共度节日。

　　在贵州黔东南榕江；雷山，丹寨交界的大山里，聚居着苗族的一个分支，他们保留着古朴的民俗风情，身着千百年来传承下来的古老的苗族服装——百鸟衣。

　　苗族人有强烈的祖先崇拜信仰，他们认为当今的一切都来源于祖先的给予，对祖先的崇敬会带来好运。

　　“鼓藏节”是他们最壮观、最热闹而又最庄严、最神圣的祭祖节日。“鼓藏节”，亦称“祭鼓节”“吃鼓藏”，苗语叫“努闹”，是居于雷公山、月亮山山脉，都柳江沿岸一带苗族人最隆重的祭祖活动，是一种远古遗留下来的祭祀大典，俗成十三年举办一次。2006年，苗族“鼓藏节”被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。

　　旗幡是“鼓藏节”祭祀活动中的重要标志，每根竹竿捆的旗幡也[删]是单数，一般都是五张以上。旗幡布是妇女亲手织的棉布，约八米长，蜡染成五颜六色，绘有龙、鸟、牛角、和各种花纹图案。旗幡布的多少既代表勤劳和富有，又体现对祖先的虔诚，因此富裕的人家也愿意多出。旗幡代表吉祥，捆旗幡时竹竿不能断，故每根旗幡都有几个人小心翼翼地撑着、护着。旗幡又是一种寄托，他们认为高高耸立的旗幡可以惊动玉皇大帝，玉皇大帝看到人间的旗幡，又听到祈祷后，就会保佑他们一帆风顺。

　　苗族是崇尚牛的民族，“鼓藏节”期间每户人家都要杀一头水牯牛来祭祀祖先。在宰杀之前，每家都要分别牵牛到祭祀场地“踩堂”。

　　原生态的“跳月”、“踩堂”活动，是“鼓藏节”的不可缺少的内容，大家在“跳月”、“踩堂”活动共同预祝来年风调雨顺。

　　作者：鲁彦勇

　　资料来源： 金化媛 黔东南光影/中国苗族网