作者：陶立璠 宋薇笳

　　出版社：学苑出版社

　　出版时间;2018.12

　　ISBN:978-7-5077-5539-8

　　定价：98元

　　作者简介

　　陶立璠，1938年出生。甘肃兰州市永登县人。1965年毕业于北京师范大学中文系。中央民族大学民俗学资深教授，国家非物质文化保护专家委员会委员，中国民间文化抢救工作专家委员会委员。国际亚细亚民俗学会会长，中国民俗学会顾问，《中国民间文学大系》出版工程学术委员会顾问。创建“中国民俗网”并担任主持。一生从事民族民间文学、民俗学理论研究和教学。主要著作有《民族民间文学基础理论》（1985）、《民俗学概论》（1987）、 《神秘新奇的世界——民族民俗审美谈》（1997）等。主编《中国民俗大系》（31卷本，2005，甘肃人民出版社）。《民俗学概论》被翻译成日文和韩国文出版。与他人合作出版民俗学和民间文学著作20多种，发表论文200余篇。

　　内容介绍

　　《中国风俗发展简史》是陶立璠教授多年教学经验的总结，按照传统的历史分期，通过大量的图片和古代文献资料，将我国历史上各个历史时期——史前时期、先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋辽金西夏时期、元朝时期、明朝时期、清朝时期的风俗做一个史的梳理，使读者了解风俗产生的时代人文特色和风俗文化形成、发展的背景。

　　中国民俗文化从形成到发展，延续几千年，源远流长，博大精深。她养育了中华民族的民族精神，民族性格。一部风俗发展史，展现着中华民族悠久的历史文化景观。中国又是文献大国，各时期留下的历史文献，浩如烟海，从不同的角度记载了大量的民俗资料。梳理和研究这些文献资料，是中国民俗学不可缺少的工作，而中国风俗史的书写，无疑承担着重要任务。《中国风俗发展简史》正是作者多年来从事风俗史教学和研究的实践总结。

　　风俗史或民俗史，是中国民俗学理论框架的重要组成部分，是民俗学理论研究的重要一环。如何简明扼要，从史料出发，通过历史文献检索、旁征博引，叙述中国风俗发展的历史沿革，时代特点，再现历代民众的风俗生活史，是《简史》书写的目的。鉴于此，《简史》在写作过程中，首先对“民俗史”和“风俗史”的概念进行认真地辨析，确定风俗史取材的范围，即包括风俗传承的上位文化与下位文化；其次，确定了风俗史的文化内涵。一个时代风俗文化的形成，总是和当时的政治、经济，思想、文化发展不可分离。以往的人类学、民俗学研究，将社会人群划分为上位阶层（精英阶层）与下位阶层（普通民众）。这两个阶层的人创造的文化被称为上位文化和下位文化，就是平常所说的“精英文化”、“雅文化”和“俗文化”、“民俗文化”。且认为民俗学专门研究下位阶层创造的文化。实际上一个社会文化除精英文化之外，所谓的风俗文化既包含了上位阶层的生活文化，也包括了下位阶层的生活文化，从而构成完整的风俗文化体系。风俗文化中的上位文化和下位文化是互相依存的。从某种意义上讲，没有上位文化的规范和影响，下位文化便不能成为规范人们思想和行为的模式。因此在叙述各个时代的风俗文化发展史时，作者在各个章节，专门设置一章“XX时代风俗文化概述”，作时代背景的介绍，并加入典章制度，政策法令等内容，使中国风俗文化发展史形成一个整体。

　　如物质风俗中的生产风俗，就和历代的田亩制度、水利设施兴建、农业技术的改进不无关系；在居住、服饰风俗的叙述中，离不开历代的居住制度和服饰制度的影响。上行下效，形成社会规范的居住和服饰风俗。其他如节日风俗，婚姻、丧葬风俗等莫不如此。中国风俗文化相沿几千年，血脉不断，正是因为它的创造和传承群体是民族共同体，这也是风俗文化的魅力所在。

　　中国历史文献浩如烟海，随便翻阅历史文献，其中有关风俗资料的记载，包括对风俗的认识论，比比皆是。《十三经》《二十四史》、地方史志、各类野史、文人笔记中多记载古代风俗资料，《简史》在写作过程中，对各时期文献的零散记载，作了用心梳理，在浩瀚的古籍中，寻索风俗资料，小心印证风俗发展的足迹，勾画出《简史》清晰的发展脉络。风俗的形成和发展由来已久，收到历代统治者的重视，正如应劭《风俗通义》所说：“为政之要，辨风正俗，最其上也。”这从另一侧面说明风俗的社会功能。

　　《简史》以史前时期风俗文化作为历史切入点，以时间为序、以简史的方式书写，通过对我国各个历史时期诸多民俗事象和社会生活史、风俗史的梳理，对其历史沿革做分类叙述，条理清晰，展现了我国风俗产生的时代人文特色和风俗文化形成、发展的背景。该书图文并茂，史料翔实，对中国风俗史做通史叙述，是民俗学科的入门书。

　　参考资料：

　　1.“民俗学论坛”微信公众号：

　　2. 民俗学博客：从田野到书斋——陶立璠空间：

　　3.中国民俗网：[陶立璠]风俗志、风俗史与中国特色民俗学的建构 ——《中国风俗发展简史》前言：