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景颇族节日

来源:中国民族文化资源库 编辑整理:杨志孝 2017年11月20日 阅读量:

  传说景颇族在宁贯瓦时代前就有过“目瑙节”的习俗,到瓦切瓦时代才把它改为祭祀节日。南迁后,随着生产力的提高,形成了各种节日。不仅有祭祀节日,还有农事节日、社交节日和游乐节日等。其中,最有名的节日有以下几种:

  目瑙节:又称“总戈”,景颇语音译,意思是“大伙跳舞”。目瑙节是景颇族最盛大的传统节日,一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行,节期三至五天不等。目瑙作为一种大型的群众性歌舞活动,由来已久,历史上,每逢丰年,出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动,均要跳“目瑙”。景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典。随着社会的发展,逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。大致有以下几种:①“岁目瑙”,家庭财源茂盛,人丁兴旺时举行;②“布当目瑙”,征战取得胜利时举行;③“贡冉目瑙”,同胞兄弟分家自立门户时举行;④“腾肯目瑙”,新建房屋住所落成时举行;⑤“空然目瑙”贵族家娶亲办婚礼时举行;⑥“达如目瑙”,出征时举行;⑦“昔目瑙”,有名望的长者去世送葬时举行;⑧“柱目瑙”,祭奠“木代”神时举行。不同类别的“目瑙”都有特定的内容和表现形式,但有一个共同点就是整个过程都是由“瑙双”(领舞)队和“瑙巴”(表演)队组成的舞队来表现和完成的。每逢目瑙节日,村村寨寨的景颇人身着节日盛装,纷纷从四面八方涌入目瑙广场。广场上人山人海,气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。广场中央高竖着四根长约4米的目瑙柱,亦称雌雄柱,中间两根为阴,外面两根为阳,上面皆绘有精美而富有象征意义的图案:右边柱上往往绘以蕨菜花纹,象征团结奋进;左边常画回纹构成若干个四方形,并涂以不同颜色,表示景颇族的迁徙路线;中间两根柱子之间,交叉着两把长刀,为景颇民族骁勇强悍、坚强刚毅性格的具体标志。目瑙柱的左侧立着一个方形架子,上层是吹唢呐的座位;前面挂着一个两米长的大皮鼓和一面直径一米多的大芒锣,供跳舞时伴奏用。广场四周用竹篱笆围起,目的是为了防止野鬼的侵入和牲畜的干扰。舞蹈开始时,鼓乐齐鸣,由两位德高望重且又熟悉目瑙舞路线的老人身穿大龙袍,头戴饰有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽,手持长刀领头,后面跟着背铜炮和持长刀的队伍,妇女们拿着扇子或彩帕跟在最后,边歌边舞,热闹非凡。参舞者少则百多人,多则几千人,从清晨到日暮,以日暮到清晨,通宵达旦,其间舞者跳累时可自动退场小歇片刻,然后继续登场舞蹈。“目瑙纵歌”作为一个民族的传统活动发展至今,宗教色彩和类别已日益淡化,它已成为景颇族约定俗成的传统节日,统称为“统肯(传统)目瑙”并赋予了新的内涵,其内容和形式都是展示一个民族的传统文化,反映今天的新生活和对未来的美好向往。

目瑙纵歌节景颇族舞蹈(摄影:刘军)

  新米节:景颇族庆丰收的节日。每年农历八九月间,当田里稻谷成熟时,家家户户都要欢度“新米节”。新米节的前一天,主人家就开始准备。他们背着插满鲜花的篮子,然后拣起一捆成熟的糯谷,背回家中,摆在鬼门旁边。然后,便向各家发出热情的邀约,请他们在第二天作客。第二天,男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家,主人取出水酒迎接来客。按景颇族的传统规矩,新米节这天不能杀鸡宰猪。宴饮开始之前,主人要行祈祷仪式:把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝,向鬼表白心愿,盼望人畜平安,风调雨顺,祛灾除祸。如能如愿,将来一定杀牛供祭。在新米节的仪式上,由年高德重的长者讲述谷子的来源。据说在很久以前,景颇族种植谷子,但谷魂却上了天,地上的谷子长得不好,家狗见状日夜吠叫,终于把谷魂叫到了地上,从此,景颇族种植的谷子茁壮丰茂。因此,景颇族对狗另眼相看。新米节这天,要先给狗吃饭,其次才是牛,然后才给老人吃。

  恩鲜鲜:景颇语,即采花节。一般在春节后数日举行。届时,各村寨的男女青年便相约在一起,带上食物和饮料,敲锣打鼓地来到预先选择好的花山上。小伙子们鸣枪、放鞭炮,姑娘们则忙着采集各种鲜花布置娱乐场,随后大家尽情地唱歌跳舞。姑娘们还把事先准备好的用线拴起的熟鸡、熟肉等吊在树上,让意中的小伙子射击,如吊线被打断,姑娘们就向小伙子们敬酒,敬槟榔。傍晚,互相赠送礼品。

  能仙节:景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地,万物生长,辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节,依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。节日里,男女青年穿上节日盛装,佩带各种装饰品,聚集在一起,进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。

参考资料:

  1.《景颇族的传统节日》,24节气网。

  2.《景颇族的目瑙节》,中国民族网。

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