邻近中午，人山人海

比赛在芦笙伴奏声中拉开

身着传统服饰的男青年

　　我国各地过苗年的时间不一致，有的在十月，有的在冬月或腊月。在春节过苗年的苗族同胞，仍然保留他们的传统习惯，杀年猪、熏腊肉、打糍粑、炒炒米，准备丰盛食品，还要杀鸡祭祖，“守岁”开“财门”，敬“年神”，从初一到十五举行“踩花山”、“跳场”、“跳年”、“吃排家饭”等各种传统娱乐活动。

　　几年前的一个春节，我来到贵州省西北部大山深处，我国第一个生态博物馆梭戛生态博物馆里，与苗族群众度过了一个愉快节日，参加了他们的传统跳花坡活动。这支苗族属箐苗支系，生活在梭戛乡十二个村寨，由于很好地保留其独特的传统习俗及生活方式，而受到人类学家等专家学者的关注，成为我国第一个生态博物馆。

　　跳花坡的头天晚上，我到梭戛，住在老乡家，向他们了解了许多传统文化。第二天早上，村民们很早就开始梳妆打扮，家里或院子成为她们的梳妆台，人们三五一群，相互帮忙，她们或是母女，或是姐妹，或是挚友，梳头，戴发饰，穿新衣，忙得不亦乐乎。一边穿戴一边说笑的人们，不时照一照镜子，并说着谁的服饰最美之类的品评。花时花力的戴头饰过程给我留下了深刻印象，妇女们把一个牛角形大木角捆在脑后，一人拿大木角，一人帮忙缠线和假发，据说木角上缠的这些东西有十几米长，十多斤重。个把小时后，一个牛角状的漂亮传统头饰就完成了，有人以牛角似的这个头饰，形象地称他们牛角苗。

　　临近中午，我跟随村民匆忙赶到跳花坡的地方，这是一块不大的平地，四面环山，人们从四面八方汇集于此，不一会儿已人山人海，盛装的青年男女们，有的手拿芦笙，有的提着收录机，或背着还没有穿戴的银饰。在琳琅满目的世界里，最引人注目的还是小姑娘们的服饰，她们身穿有蜡染图案的精致上衣，背后披着长至小腿绣满图案的后披，腰间配着羊毛兜。下身穿长至小腿的麻布百褶裙，头戴用头发和麻线绑在脑后牛角似的大木角，走起路来，神采奕奕，特别吸引人。

　　演出开始后，各参赛队伍轮流表演，这些活力充沛的年轻人随着队友吹奏出轻快的芦笙调子，手持花帕起舞。舞步并不复杂，但动作与队形变化多。他们围着场中的杉树起舞，有时，以杉树为中心围成三四重圆圈，跟随拍子跨步、转身、起跳，向上、下、前、后挥动手帕，女孩子间歇地手撑着腰间左右轻摆臀部；有时，排成三四排直行，一同转身、抬脚、摆手，充满青春气息。舞蹈结束之时，有些队员向杉树下跪，举起芦笙或手帕，有些队员向杉树鞠躬，他们都一同齐声欢呼。

　　蔚蓝天空下，昔日寂静的跳花场，变成歌舞的海洋，参加跳芦笙舞比赛的年轻男女尽显青春活力，把节日的气氛推至最高峰；场边山坡上，站满观众，这些喜欢热闹的人，跟随赛场精彩情况，送出热烈掌声。不管来自哪里，有多大年龄，赛场上的每个人都成为节日的主人，真切感受发自内心的喜悦。在年复一年节日文化的强大磁场下，祖先规训、古老文化经验不知不觉地传授给了他们，也塑造了他们和别的民族不同的文化性格。

　　下午，比赛结束时，胜出的队伍可以分得挂在跳花场中央的杉树上的红色布条，他们把布条绑在芦笙上，威风地在众人前展示。场中的杉树亦是他们的奖品，他们合力把杉树砍下来带回村寨内。跳花坡场上，人们或闲坐或站在山坡上聊天，或在摊旁品尝炸粑粑、炸薯仔、面条、甘蔗。年轻的小伙姑娘们当然也不会错失良机，寻找合意的心上人。傍晚时份，太阳快要下山，人们或带着一天收获，或怀抱来年梦想，陆陆续续离开跳花坡场。