杨达吾德在家中试吹刚制成的泥哇呜

　　杨达吾德的助手帮助他擦拭捏制成型的泥哇呜

　　杨达吾德在家中捏制泥哇呜

　　泥哇呜，流行于宁夏回族自治区的民间乐器，属边棱气鸣乐器。在当地对该乐器有不同的称谓，有称泥吹吹、吹吹子、泥箫、泥娃娃、啊欧子，泥牛埙和牛角箫。在固原地区有称谓“哇呜子”，这件乐器尤以在西海固一带最为盛行。泥哇呜由土制乐器演变而来，因吹出来的声音“呜呜哇哇”而得名。

　　一个带着几个圆圆的出气孔的小“泥罐”，看起来不起眼，但在非遗传承人杨达吾德手里“泥罐”泥哇呜成为了一件精妙的乐器。随着他手指灵活地转换，吹奏出动人心弦的乐曲。

　　泥哇呜是回族的传统乐器，宁夏的泥哇呜从造型上分为扁豆子形、牛头形、牛角形三类。原来的泥哇呜只有“哇哇、呜呜”四个音，所以叫“泥哇呜”。为了让泥哇呜拓宽音域，杨达吾德将流落在民间的泥哇呜造型及装饰加以整理、开发，研制出了37个品种，泥哇呜的音域也从过去的4个音增加到了14个音。他独创的花纹复模制作技术，将手工制作技术规模化，大大提高了手工制作效率。“从太爷爷起，我家就开始捏泥哇呜，到我这一代，我已是第四代泥哇呜制作传承人”杨达吾德说。

　　2002年，他在平罗县沙湖旅游区附近创办了回族器乐坊，开始烧制泥哇呜。为了打开销路，他走遍了全国三分之一的城市，摆地摊卖泥哇呜。现如今，回族器乐坊已成为宁夏回族乐器传承保护基地。他烧制的泥哇呜每年约有六七万件进入市场，销往北京、大连、湖南等20多个省市，有的还远销韩国和日本。

　　然而，泥哇呜的销售目前还没有形成规模，多数是由销售的商贩自己联系进货。“有朝一日，泥哇呜能成为人们喜爱的工艺品、乐器、玩具，走进大多数人的生活，我所做的保护传承工作的目的也就达到了。”杨达吾德说。

　　资料来源：新华社