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气、血、水三要素论

来源:民族医研院 作者:唐丽 2017年11月08日 阅读量:

  苗医学把气、血、水视为人体最重要的三种基本物质,决定着人体的健康和生命,用以阐释人体生理、对疾病进行辨别用药。

  气,苗医称为“绞笨”,是指维持生命活动的精微物质,是人体能量的外在表现形式,分为四气:粹气、惠气、灵气、废气,分别在人体中发挥形成、运行、转化和排泄的作用,推动着机体的正常运行。如果气发生了病变,人体各项功能便会下降衰退,出现气虚(笨也洛乌)、气陷(按也洛乌)、倒气(挡乌也洛)或气逆(乌达)等。

  血,是人体化五谷而得,濡养全身的精微物质,机体的各种生理活动都离不开血。苗医将其分为四血,分别为生血、熟血、瘀血和废血,四血分别在体内发挥着濡养转化、排泄等相应的功能。秒医学认为,血旺则体壮,血弱则生疾。

  水,苗医称为“沃”,是组成人体必不可少的基础物质,分为四水:原水、汁水、精水、废水,在人体内分别具有摄入、运化、升华和排泄的作用,维持着人体的正常生理代谢。也有苗医将水分为真水和废水,真水是指存于体内的血中之血水、胆汁、胃液等,废水指排出体外的尿液、汗液、粪便等。苗医学认为,若机体出现水的代谢失常,则脏腑组织的功能就会相应的减弱或丧失。

  苗医学认为,人体气、血、水三者之间是相互依存、互变互生、相互影响的。苗医学有“气血相互依存,气推血走,血带气行”之说。苗医诊断治病时,很注重神态的变化,两眼有神气病易治,两眼无神其病难治。血和水都是液态物质,相互化生。苗医学有“水生血,血带水,血水相融,血无水不能生,水无血不养人”之说。在诊疗疾病时,苗医通过辩病是在气、在血、在水、还是气血同在,遂用补气、补血、补水等方法进行治疗。

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