刺绣,是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画,是我国的传统手工艺。“此情有景道不得，羌姑刺绣在前头”，你在羌寨听到这样的话一点都不夸张。在羌寨，羌族刺绣总是一道美丽的风景。绣花是羌族妇女所擅长的,是她们必备的本领,也是衡量她们是否勤劳聪慧和心灵手巧的主要尺度。羌族服饰上的各种绣片花纹图案,都属于羌族传统民间工艺美术的范畴,有着悠久的历史。

　　从生产方式上说,羌族刺绣是以家族的个体方式进行生产,并传承沿袭的。它是羌族人自己创造的艺术,凝聚着他们的智慧和匠心。羌绣作品既有程式化规范,同时又充满自由想象,是一种带有自发性、业余性和自娱性的美术创造。在漫长的历史中,羌族刺绣自然形成其独特的审美造型、色彩规范和功能形态,又是民间的、同时自具审美价值的民族民间美术的规律

　　从功能上说,羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等,从中折射出羌民族服饰文化的历史。稍作统计,我们就得知,用于羌族服饰的刺绣图案就有100多种,真是五彩缤纷。这些装点其美好生活愿望的刺绣工艺精湛,朴实严谨,布局巧妙合理、深浅适度,使审美形式与功能形式自然地结合起来:一是出于穿戴的美观,二是增加耐磨性,延长其使用寿命。事实上,当我们讨论审美功能与实力功能的关系时,在羌族刺绣这里,我们再一次发现,审美功能与实用功能是不能截然分离的。

　　明清时期，刺绣已在羌族地区十分盛行。经过历史的变迁，今天，生活在川西高原上的羌族人口20多万，主要居住在阿坝州的茂县、汶川县、理县、松潘县、黑水县，以及绵阳市的北川县等地区。现居住在阿坝藏族羌族自治州茂县的羌族自称“日麦”，茂县赤不苏地区的羌族自称“日玛”，理县的羌族自称“玛”。今天的羌族人，大多还穿着传统的民族服装。羌族男女皆穿形似旗袍、多为白色的麻布长衫，外穿羊皮背心，晴天皮毛朝内，雨天皮毛朝外。羌族男子的服装一般是蓝布长衫，外套羊皮褂子，包青色头帕。羌族妇女的服饰比较鲜艳。

　　2008年作为北京奥运会期间的重要文化活动，由文化部主办、中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心承办的“中国非物质文化遗产传承技艺展演”，已在北京开展。羌族刺绣也亮相其中，展示四川本土“非遗”魅力。

　　羌族刺绣在中国的第三个“文化遗产日”入选第二批国家级非物质文化遗产名录，申报地区或单位均为四川省汶川县。

编号：Ⅶ-76

类别：传统美术   

申报地区或单位：四川省汶川县

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014