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藏族扎木聂弹唱

来源:国家民委文宣司组织编写 2017年12月01日 阅读量:

  “扎木聂”又叫六弦琴,藏语“扎”是声音,“聂”为悦耳好听之意,“扎木聂”意为美妙悦耳的声音,藏族传统的弹拨乐器。主要流传于拉萨、山南、阿里、拉孜(巴谐)、萨迦 、昂仁、定日等地。扎木聂是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂弹唱的主要伴奏乐器,亦可用于日常生活中的自娱自乐。扎木聂弹唱广泛流传于青藏高原,是青海藏族聚居区影响较大,流传久远的弹唱艺术。扎木聂也广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。

  扎木聂据传已有600~700年历史,关于扎木聂的起源众说不一。有的学者认为:扎木聂是古代由印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成的;有的学者根据藏文古代文献《西藏王统纪》中,松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载,判断扎木聂是在唐代从内地传入西藏的,距今已有1000多年的历史;而为数较多的西藏学者也根据藏文古文献认为,扎木聂源于西藏本土,是藏族自己创造的乡土乐器,约有六七百年的历史。我国著名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授,20年来曾多次前往西藏等藏族地区进行考察。他在《藏族传统乐器》一文中说:“筒钦、扎木聂、竖笛等应为藏族本身创造的乐器。”此外,在西藏等藏族地区的众多佛教寺院,包括唐代修建的古老寺院,门前都有四大天王的塑像,其中一位手中所持的乐器就是扎木聂。各地寺院的壁画上,既有用手拨弹的扎木聂,也有用弓拉奏的扎木聂。

  扎木聂形制大小各异,琴身用红木、核桃木或檀香木制,全长108厘米。音箱为半葫芦形,长29厘米,上部较小呈棱形,下部较大呈椭圆形,蒙山羊皮或獐子皮。琴杆细长,指板无品。琴头向后半弧形弯曲,六轴分列两侧,顶端雕刻成龙头或无饰。扎木聂为四度关系音域琴,有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等种类。其音色浑厚、响亮,是藏族古典歌舞囊玛和民间歌舞堆谢的主要伴奏乐器,也用于独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲,有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》和《耶几长木》。藏族扎木聂弹唱于2008年被列入“第二批国家级非物质文化遗产名录”。

编号:Ⅱ-131

类别:传统音乐    

申报地区或单位:青海省海南藏族自治州

参考资料:国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》,中央民族大学出版社,2014  

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